Durante la Misa de 9 am esta mañana en la parroquia de San Esteban, el primer mártir de la cristiandad (Saint-Etienne), en Saint-Étienne-du-Rouvray, en la afueras de Ruán, Normandia, Francia, dos asaltantes invadieron la iglesia, retuvieron a la mayoría de fieles adentro — incluyendo el sacerdote y dos monjas — como rehenes y, antes de ser abatidos por las fuerzas de operaciones especiales, cortaron la garganta del sacerdote. ISIS, anunció que los atacantes eran "dos soldados de Estado Islámico". Se trata de Jacques Hamel, el sacerdote de 86 años nació en Darnétal (región alta de Normandía) en el año 1930. Fue ordenado sacerdote en 1958, y hace ocho años celebró sus cincuenta años de servicio a la Iglesia. Llevaba ya diez años retirado y buscando mayor tranquilidad tras más de cincuenta años de servicio a la Iglesia había solicitado instalarse en la parroquia de Saint Etienne du Rouvray, donde sustituía durante una temporada al párroco oficial, Auguste Moanda-Phuati. El sacerdote, tenía 86 años. Hubiera podido jubilarse a los 75, pero prefirió quedarse al servicio de la comunidad. “Se sentía muy fuerte”, indicó un religioso, “Voy a trabajar hasta mi último aliento”, le había dicho recientemente a un compañero sacerdote que le animaba a retirarse dada su avanzada edad, “¿alguna vez has visto un cura retirado? Seguiré trabajando hasta mi último aliento” era un hombre "sencillo" y "muy apreciado" por los vecinos. El arzobispo de Ruán, Dominique Lebrun, abandonará hoy la Jornada Mundial de la Juventud de Cracovia para volver a su diócesis en Normandía tras el asesinato del sacerdote. “Esta noche estaré en mi diócesis, con las familias y la comunidad parroquial, que están en estado de shock”, ha dicho Lebrun desde Cracovia, donde hoy comienza la JMJ. “La Iglesia católica no puede esgrimir unas armas distintas de las de la oración y la fraternidad entre los hombres”, ha añadido el arzobispo. “Pido a los jóvenes aquí presentes, que son el futuro de la humanidad, que no cedan a la violencia y se conviertan en apóstoles de la civilización del amor”.
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Normandía-Francia: Dos hombres armados con cuchillos han tomado este martes cinco rehenes en una iglesia en Normandía, Francia, y han degollado al sacerdote y herido de gravedad a un feligrés. El suceso ha tenido lugar durante la celebración de una misa en la misa de Saint-Étienne-du-Rouvray. En ese momento, cinco personas —el cura, dos monjas y dos fieles-- se encontraban en su interior. Una de las religiosas ha logrado escapar del edificio para alertar a las fuerzas de seguridad de lo que estaba sucediendo. Acto seguido ha tenido lugar la operación policial, que se ha desarrollado rápidamente. Una acción que no ha logrado salvar la vida del sacerdote, llamado Jacques Hamel, de 84 años de edad y con diez de servicio en el templo de Saint-Étienne-du-Rouvray. Según el vicario general de la archidiócesis de Ruán, era muy apreciado por los vecinos. El presidente François Hollande, que se ha desplazado hasta el lugar de los hechos para reunirse con la comunidad católica y con las fuerzas del orden que han intervenido en la operación, ha explicado que el secuestro y asesinato de este martes es un «atentado». El Papa Francisco, al tanto de la muerte del sacerdote, también ha querido enviar sus condolencias y condenar el ataque, afirmando que comparte el «dolor y el horror» sufridos por Francia. Ir a la iglesia sería una “violación de los derechos humanos”, afirman los responsables por el Comité de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño. En el REINO UNIDO. Un reciente informe del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos está causando gran debate en Europa. De acuerdo con la evaluación del equipo de observadores de la ONU que visitó el Reino Unido, existe la preocupación de que los niños sean obligados a participar en los servicios religiosos y de cultos. Ir a la iglesia sería una “violación de los derechos humanos”, afirman los responsables por el Comité de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño. Por lo tanto, recomiendan que el gobierno “suprima las disposiciones legales sobre la frecuencia obligatoria a encuentros de adoración colectiva”. Siguiendo una tradición histórica, la mayor parte del sistema educativo del Reino Unido está en manos de las iglesias. Por quinto año, la asistencia a los servicios religiosos es parte de las actividades, como clases de educación religiosa. Sólo están exentos si los padres no autorizan o pertenecen a otra fe. El material compila 150 recomendaciones, y señala a que Gran Bretaña puede estar violando la Carta de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño en varios aspectos. En el informe no se hace mención de las violaciones de los derechos humanos por parte de la comunidad islámica, que se ejecuta en varias escuelas. Posiblemente porque el Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos Zeid Ra’ad Al Hussein es, un príncipe jordano, que profesa la fe musulmana. También ignora el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, que garantiza a cada ser humano, la “libertad de manifestar su religión o creencia” en público o privado. David Burrowes, un parlamentario conservador, afirma que este informe debe ser tirado a la basura. “El acto colectivo de culto no es un ejercicio de adoctrinamiento. Es reconocer y respetar la herencia cristiana del país y dar a la gente una oportunidad para reflexionar”. Burrowes, aprovechó la oportunidad para hacer una acusación grave: “La ONU debe pasar más tiempo haciendo su trabajo principal de prevenir guerras y genocidio, en lugar de meter las narices en las aulas de otros países”. Se refería al hecho de que la organización se niega a reconocer que hay un genocidio contra los cristianos en curso en el Oriente Medio. Franco Battaglia, Premio Nobel de Química en 1996, afirmó en mayo de 2005, poco antes de morir, en una carta dirigida al Hope College de Michigan con motivo de un homenaje que se le tributó como ex alumno distinguido, que "la finalidad de este universo es algo que solo Dios sabe con certeza, pero para la ciencia moderna es cada vez más claro que el universo fue puesto a punto exquisitamente para permitir la vida humana". Dios y el principio antrópico Es lo que se llama "principio antrópico" (de anthropos, "hombre" en griego), que ha sido formulado por científicos, y no por filósofos o teólogos. Establece que el hombre puede existir en el Universo solo porque las leyes y constantes físicas son exactamente las que son, y no podría existir en otro Universo donde fuesen mínimamente distintas de las que son. No se trata de una demostración de la existencia de Dios, algo que, según el principio básico de la teología natural, logra la razón pura (son las célebres "cinco vías" de Santo Tomás de Aquino): de hecho, muchos científicos que sostienen el principio antrópico son ateos. Pero lo sugiere fuertemente, al dejar como únicas alternativas o bien la postulación, meramente especulativa, de la existencia de miles de millones de Universos distintos al nuestro; o bien la postulación de una casualidad única y excepcional que, ésta sí, exige una fe ciega en que no tiene su explicación en Dios. Los primeros minutos tras el Big Bang Por ese motivo, Franco Battaglia, profesor de Química Teórica y Química Física en la Universidad de Modena (Italia), y antiguo investigador en el Instituto Max Planck de Goettingen (Alemania) y en las universidades norteamericanas de Rochester, Buffalo y Columbia, considera que "quien sostenga que Dios no sería necesario para explicar el mundo comete un error no tanto filosófico como meramente técnico". En ella aporta una explicación detallada del principio antrópico a partir de lo que pasó "pocos minutos después del Big Bang", un momento en el cual "la masa del Universo estaba constituida por 3/4 de protones y 1/4 de núcleos de Helio-4 (cada uno con 2 protones y 2 neutrones)". -Los protones terminaron por transformarse en núcleos de Helio-4, Los núcleos de Helio-4 siguieron otro proceso. Dos núcleos de Helio-4 se pueden fundir para convertirse en Berilio-8 (4 protones y 4 neutrones), muy inestable pero que antes de romperse puede fundirse a su vez con otro núcleo de Helio-4 para formar núcleos deCarbono-12 (6 protones y 6 neutrones), de los cuales la mitad se estabilizan y la otra mitad se funden con otros núcleos de Helio-4 para formar Oxígeno-16 (8 protones y 8 neutrones). Ese oxígeno se estabiliza, dado que no tiene ninguna probabilidad de absorber otro Helio-4 para transformarse en Neón-20. -Es decir, el mecanismo que transforma 3 núcleos de helio en 1 de carbono y 4 núcleos de helio en 1 de oxígeno permite que en el Universo el carbono y el oxígeno, que son los elementos de la vida, se hallen en cantidades aproximadamente iguales. Las condiciones de la vida ¿Qué consecuencias tiene esto en la formulación del principio antrópico? "La biología nos enseña que para el desarrollo de vida inteligente como la nuestra son condiciones necesarias, ante todo, que haya un planeta con una temperatura estable durante miles de millones de años y que haya aproximadamente la misma cantidad de carbono y de oxígeno. La primera condición la garantiza el hecho de que antes de que se completen las reacciones de fusión nuclear entre los protones en el Sol (es decir, antes de que el Sol muera) deben transcurrir unos 10.000 millones de años. La segunda condición se garantiza por el proceso que acabamos de describir del Helio-4". Ahora bien, estas dos condiciones para la vida (que el Sol no se apague antes de tiempo y que haya igual candidad de carbono que de oxígeno) no podrían tener lugar si cuatro magnitudes concretas (la constante universal de Planck, la masa del protón, la intensidad de la interacción nuclear fuerte o el radio de acción de esa interacción) difiriesen un 3% del valor que tienen. Si una sola de esas magnitudes variase más de ese margen, "ello implicaría leyes de la física distintas". "Alguien" surge como explicación Esto es: "La física es la que es justo para permitir nuestra existencia, una circunstancia particularísima que necesariamente ha sido dispuesta por Alguien". ¿Por qué extrae Battaglia esa conclusión? Él mismo lo explica así: "O bien la física que conocemos es casual, en el sentido de que en el Universo existenfantastillones [un número inimaginable de millones, por no decir infinito] de universos, cada uno de ellos como realización de fantastillones de posibles leyes de la física; esto es, que estamos en presencia de un único dado con fantastillones de caras, y el nuestro universo es la cara que ha permitido nuestra existencia, lo cual es imposible si Alguien no ha conducido a que salte esa cara al lanzar el dado... »O bien estamos en presencia de fantastillones de esos dados, cada uno de los cuales con fantastillones de caras, y el Universo (o, más apropiadamente, el Pluriverso) es la realización de todas ellas, una de las cuales es nuestro universo, fuera del cual existen fantastillones de otros universos, con leyes de la física distintas. Solo si este último fuese el caso (un 'si...' colosal), no sería necesario ese Alguien". "¿Es posible descartar a ese Alguien?", concluye Battaglia: "Con la lógica en la mano, ciertamente no. Más bien parecería que quienes hemos podido llegar a comprender todo lo anterior somos su extraordinaria imagen". El Papa dará un mensaje personal por vídeo ante los congregados en el National Mall, también conocido como Explanada Nacional, el 16 de julio, en un evento llamado Together 2016 que durante todo el día reunirá a cristianos para rezar unidos por la nación. El papa Francisco planea hacer una aparición durante la congregación de oración evangélica en el National Mall de Washington, D.C., en un acontecimiento que recordará a su anterior histórica visita el año pasado, Pero esta aparición será por la gran pantalla. El organizador, PULSE, un movimiento evangélico dirigido por estudiantes, confía en contar con una asistencia de más de un millón de personas. Ya han confirmado su participación en este evento de 12 horas cerca de 40 célebres músicos, escritores, sacerdotes y oradores, incluyendo a Matt Maher, Hillsong United y Michael W. Smith. “El hecho de que Su Santidad decidiera hablar en este histórico día es un testimonio de la urgencia y necesidad que tienen los seguidores de Jesús de unirse en oración por nuestra nación y nuestro mundo”, declaró Nick Hall, fundador de PULSE. “Desde nuestra humildad, nos sentimos muy honrados por su involucración y estamos deseosos de compartir su mensaje con la multitud reunida para Together 2016”. “Nuestra esperanza y nuestro socorro se encuentran en Jesús, no en los líderes políticos. Por eso vamos a congregarnos, para unirnos en la búsqueda de Dios y en la oración por nuestra nación y por nuestra unidad”, explicó. “Nuestro objetivo es crear un frente unificado que busque a Jesús yun cambio en nuestra nación a través de la oración y la devoción”. El papa Francisco planea hacer una aparición durante la congregación de oración evangélica en el National Mall de Washington, D.C., en un acontecimiento que recordará a su anterior histórica visita el año pasado. “Condenamos de la manera más absoluta toda manifestación de locura homicida, de odio, de terrorismo, de ataque contra la paz”El Santo Padre, a través del cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin, ha enviado un telegrama al obispo de Niza André Marceau por el atentado de ayer noche en que han fallecido hasta ahora 84 personas y más de un centenar han resultado heridas tras ser arrolladas por un camión lanzado a toda velocidad contra la multitud que asistía a un espectáculo de fuegos artificiales para celebrar la fiesta nacional de Francia. “Mientras Francia celebraba su fiesta nacional la violencia ciega ha atacado de nuevo al país en Niza, causando numerosas víctimas entre las cuales niños –dice el texto- El Santo Padre, condenando una vez más acciones tales, expresa su profunda tristeza y su cercanía espiritual al pueblo francés. Confía a la misericordia de Dios a las personas que han perdido la vida y se une vivamente a la pena de las familias en duelo. Expresa su simpatía a las personas heridas al igual que a todos los que han contribuido a socorrerlas y pide al Señor que sostenga a todos en esta prueba. Implorando de Dios el don de la paz y de la concordia, invoca sobre las familias tan probadas y sobre todos los franceses el consuelo de las bendiciones divinas”. Ya a primera hora de esta mañana el director de la Oficina de Prensa, Padre Federico Lombardi S.I declaraba que ayer noche en el Vaticano se habían seguido “con gran preocupación las terribles noticias procedentes de Niza” y manifestaba la participación y solidaridad en los sufrimientos de las víctimas y de todo el pueblo francés en aquello que debía haber sido un día de fiesta. “Condenamos en el modo más absoluto-concluía- cualquier manifestación de locura homicida, de odio, de terrorismo y de cualquier ataque a la paz”. “Condenamos de la manera más absoluta toda manifestación de locura homicida, de odio, de terrorismo, de ataque contra la paz”, concluyó el vocero del Vaticano. Ayer alrededor de las 11:20 p.m. (hora local) un camión arrolló el paseo marítimo a la altura de la plaza de Masséna, donde a esa hora se reunía una gran cantidad de gente para ver los fuegos artificiales por el día nacional de Francia que se celebra el 14 de julio. Según una primera reconstrucción, el homicida que conducía el camión disparaba sobre la gente mientras iba en zig zag para pasar por encima de las personas que estaban en el lugar. Algunos testigos, señala Radio Vaticana, afirman que lo escucharon gritar “Allah Akhbar” (Alá o Dios es grande), antes de ser asesinado. El conductor fue finalmente abatido por la policía. Los testigos hablan de hasta 100 vehículos de emergencia que llegaron al lugar para atender a las víctimas que quedaron tendidas en una distancia de unos dos kilómetros por donde pasó el camión. En un mensaje dirigido al pueblo francés, el Presidente François Hollande afirmó que lo ocurrido en Niza ha sido claramente un atentado terrorista y que el estado de emergencia, que estaba por concluir, se extenderá durante tres meses más. No para adorarlas, sino para aproximarnos al Misterio1. No diremos más “¡Dios nuestro!” a la obra de nuestras manos
Hay un texto de la Biblia, Oseas 14, 2-10, en que el profeta del amor de Dios nos sigue mostrando el corazón compasivo de nuestro Dios y nos enseña una oración breve para pedir perdón a Dios, expresándole nuestro arrepentimiento y propósito de enmienda. El versículo 4 es muy importante para dilucidar el tema de la idolatría: Asiria no nos salvará, ya no montaremos a caballo, ni diremos más “¡Dios nuestro!” a la obra de nuestras manos, porque sólo en ti el huérfano encuentra compasión (Os 14, 4). La idolatría consiste en darle a la imagen un culto equivocado. Como se nota en este pasaje bíblico, la idolatría consiste en llamar “Dios” a lo que hemos hecho con nuestras manos. En la Iglesia católica no adoramos a las imágenes ni pensamos que sean dioses, ni les damos ese nombre, que sólo corresponde al Altísimo. Leer también: ¿Los católicos adoran las imágenes? 2. Excavan unos mosaicos deslumbrantes en una antigua sinagoga de Israel El 7 de julio de 2016, The National Geographic publicó, en su sitio de Internet una importante noticia sobre el hallazgo de unos bellísimos mosaicos en una antigua sinagoga del norte de Israel. Este es el link de la noticia ( http://www.nationalgeographic.com.es/historia/actualidad/excavan-unos-mosaicos-deslumbrantes-antigua-sinagoga-israel_9537 ). Los mosaicos, ubicados en la nave central de la sinagoga, representan dos relatos bíblicos: el Arca de Noé y la separación de las aguas del mar Rojo por Moisés. En el panel del Arca de Noé aparece la legendaria embarcación rodeada de pares de animales como elefantes, leopardos, burros, serpientes, osos, leones, avestruces, camellos, ovejas y cabras. En el panel del mar Rojo aparecen los soldados del faraón y unos peces grandes que se los intentan tragar, además de carros de guerra volcados con sus respectivos caballos y sus conductores. Esto nos ayuda a recordar que Dios prohíbe los ídolos (Ex 20, 4; Salmo 115, Salmo 135, etc.), pero permite las imágenes ( Ex 25, 18; Nm 21, 8). De hecho, hay, en hebreo, tres términos que nos ayudan a comprender mejor el tema.
Tselem (צֶ֫לֶם) es el término hebreo para imagen. Aparece, por ejemplo, en Génesis 1, 26, donde YHWH dice: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Pittuach (פִּתּ֫וּחַ) es el término para grabado. Tanto tselem como pittuach se refieren a imágenes representativas no idolátricas; es decir, no se las fabrica para adorarlas. Es lícito tener estas imágenes, como se ve en Éxodo 25, 18 a propósito de los querubines de oro, y en Números 21, 6-9, a propósito de la serpiente de bronce. El hallazgo de la sinagoga que nos presenta The National Geographic corresponde con lo que describe la Biblia a propósito del Templo de YHWH construido por el rey Salomón. En el interior de la Casa, el cedro había sido esculpido en forma de calabazas y de guirnaldas de flores: todo estaba revestido de cedro y no se veían las piedras. El Santo de los Santos, en lo más interior de la Casa, había sido preparado para poner allí el Arca de la Alianza de Yavé. Delante del Santo de los Santos, que tenía diez metros de largo, diez de ancho y diez de alto, se levantó un altar de cedro recubierto de oro fino. Salomón revistió de oro fino el interior de la Casa y una cadena enchapada en oro cerraba el Santo de los Santos. Toda la Casa estaba pues recubierta de oro; también estaba recubierto de oro el altar ubicado delante del Santo de los Santos. En el Santo de los Santos puso dos Querubines de madera de olivo silvestre de cinco metros de alto. Cada una de las alas del querubín tenía dos metros y medio de largo, de manera que había cinco metros de una punta a la otra de las alas. El segundo querubín medía también cinco metros; ambos querubines tenían el mismo porte y la misma forma. La altura del primero y del segundo era de cinco metros. Salomón puso los querubines en el centro de la Casa, con las alas desplegadas; el ala del primero rozaba uno de los muros y el ala del segundo tocaba el otro muro, y sus alas se tocaban una con otra en el medio de la Casa. Salomón revistió de oro a los querubines. Hizo esculpir en relieve en todas las paredes de la Casa, por todo el derredor, tanto por fuera como por dentro, querubines, palmas y flores. Por dentro y por fuera, el piso de la Casa estaba recubierto de oro. Las puertas del Santo de los Santos eran de madera de olivo silvestre, el dintel y los postes ocupaban la quinta parte de la puerta, ambas puertas de madera de olivo silvestre estaban esculpidas con querubines, palmas y flores; todo estaba recubierto de oro, incluso los querubines y las palmas. De igual modo la entrada del Santuario estaba guarnecida de postes de madera de olivo silvestre, que ocupaban un cuarto de la puerta. Las dos puertas eran de madera de ciprés; cada una estaba constituida por dos paneles que se articulaban; allí habían esculpido querubines, palmas y flores, todo recubierto de oro. Se construyó el patio interior con tres hileras de piedra tallada y una hilera de postes de cedro. El año cuarto, en el mes de Ziv, se pusieron los cimientos de la Casa de Yavé, y en el undécimo año, en el mes de Bul, el mes octavo, se terminó el Templo con todos sus detalles, de acuerdo al plano que se había diseñado; Salomón construyó el Templo en siete años (1Reyes 6, 19-38). Algo similar se lee en 1 Reyes 7, 25-51, donde se describen otros elementos de la Casa de Yavé, que manifiestan que el Pueblo de Israel tenía imágenes en el Templo. La arqueología nos presenta que en las sinagogas también había imágenes sagradas. Un elocuente ejemplo lo tenemos en Dura-Europos, una población destruida hacia el 272 d.C. y descubierta en 1919, donde hay una capilla paleocristiana y una sinagoga. Pues bien, en ambas hay imágenes sagradas, como se puede ver en el siguiente enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Dura_Europos Conclusión Los católicos no tenemos Pesel (פֶסֶל). La Iglesia nunca nos ha enseñado que debemos adorar a las imágenes. Los católicos tenemos Tselem (צֶ֫לֶם) y Pittuach (פִּתּ֫וּחַ), es decir,imágenes representativas, no idolátricas, a las que veneramos por las personas representadas por ellas. “La Iglesia católica tiene suficiente dinero para acabar con el hambre mundial dos veces”, “con el anillo del Papa se podría pagar la deuda externa del país X”, “el banco del Vaticano es el más millonario del planeta”, etc. ¿Alguna vez has escuchado esas acusaciones? Sí, son bastante comunes y obviamente mentiras.
Pero ¿acaso no es cierto que la Iglesia católica maneja muchísimo dinero? Pues sí y con él hace más obras sociales que cualquier institución en este planeta. En la siguiente lista puedes conocer algunas organizaciones caritativas de la Iglesia alrededor del mundo (algunas, no todas). Los datos fueron proporcionados por laAgencia Fides el 31 de diciembre de 2007. La Iglesia Católica en África La Iglesia sostiene en este continente: 12.496 Escuelas maternas 33.263 Escuelas primarias 9.838 Escuelas secundarias 1.074 Hospitales 5.373 Dispensarios 186 Leproserías 753 Casas para ancianos, enfermos crónicos, minusválidos 979 Orfanatos 1.997 Jardines de infancia 1.590 Consultorios matrimoniales 2.947 Centros de educación o reeducación. 1.279 Otras instituciones La Iglesia Católica en América La Iglesia sostiene en este continente: 15.788 Escuelas maternas 22.562 Escuelas primarias 11.053 Escuelas secundarias 1.669 Hospitales 5.663 Dispensarios 38 Leproserías 3.839 Casas para ancianos, enfermos crónicos, minusválidos 2.463 Orfanatos 3.715 Jardines de infancia 4.827 Consultorios matrimoniales 13.652 Centros de educación o reeducación. 4.239 Otras instituciones La Iglesia Católica en Asia La Iglesia sostiene en este continente: 13.683 Escuelas maternas 15.698 Escuelas primarias 9.298 Escuelas secundarias 1.102 Hospitales 3.532 Dispensarios 293 Leproserías 2.095 Casas para ancianos, enfermos crónicos, minusválidos 3.367 Orfanatos 3.211 Jardines de infancia 969 Consultorios matrimoniales 5.379 Centros de educación o reeducación. 1.870 Otras instituciones La Iglesia Católica en Europa La Iglesia sostiene en este continente: 23.602 Escuelas maternas 17.222 Escuelas primarias 10.338 Escuelas secundarias 1.363 Hospitales 2.947 Dispensarios 3 Leproserías 8.271 Casas para ancianos, enfermos crónicos, minusválidos 2.480 Orfanatos 2.524 Jardines de infancia 5.919 Consultorios matrimoniales 10.576 Centros de educación o reeducación. 2.761 Otras instituciones La Iglesia Católica en Oceanía La Iglesia sostiene en este continente: 1.695 Escuelas maternas 2.949 Escuelas primarias 683 Escuelas secundarias 170 Hospitales 573 Dispensarios 1 Leproserías 490 Casas para ancianos, enfermos crónicos, minusválidos 87 Orfanatos 108 Jardines de infancia 294 Consultorios matrimoniales 592 Centros de educación o reeducación. 207 Otras instituciones El café es, sin duda, una de las bebidas más populares del mundo. Sin embargo, no fue siempre ese el caso. En realidad, la popularidad del café en el hemisferio occidental se debe en gran medida al papa Clemente VIII, en una fecha relativamente reciente: el siglo XVI.
No es que el café apareciera de repente, en el planeta, en los tempranos 1500. En realidad, esta bebida ha existido, casi en la misma forma en la que la conocemos hoy, desde el siglo IX, cuando algunos pastores musulmanes notaron por primera vez que los granos de café que sus rebaños comían de cuando en cuando, mientras pastaban, tenían un efecto particularmente estimulante sobre sus ovejas. Al poco tiempo, los clérigos islámicos aprendieron a cultivar la planta y a preparar la bebida, que se extendió rápidamente en todo el mundo musulmán. Es por eso que cuando el café llegó a Europa, no fue recibido con los brazos abiertos. Después de todo, era la bebida favorita de los musulmanes, con quienes los cristianos habían estado en guerra durante siglos, tanto en España, como en prácticamente el resto del Mediterráneo y, para más inri, en Tierra Santa. Algunos fieles europeos incluso llegaron a llamar al café “la bebida de Satanás”. Más temprano que tarde, el café llegó al Vaticano. En concreto, a las manos del papa Clemente VIII. Muchos de sus asesores le pidieron explícitamente que prohibiese la bebida, pero el Papa rehusó hacerlo hasta probarla por sí mismo. La historia cuenta que le llevaron al Papa una buena taza de café caliente. Tras tomar el primer sorbo, se comenta, Clemente VIII dijo: “esta bebida del demonio es tan deliciosa que deberíamos engañar al diablo bautizándola”. Así, la próxima vez que tomes una taza de café en la mañana, o que estés disfrutando de un café frío en el verano, levanta tu bebida y da gracias a Dios por el papa Clemente VIII. OBISPO ROBERT BARRON
Archidiócesis de Los Ángeles "Simplemente hazlo, inténtalo. Empecé publicando comentarios sobre cultura, no sobre temas religiosos. Empecemos hablando sobre una película, un libro, ¿sobre qué habla la gente? ¿qué sale en las noticias? Empieza con eso y luego busca en esas cosas lo que los Padres de la Iglesia llaman "semillas del Verbo”. Pequeños consejos, ecos de la Palabra de Dios que puedes ir insertando”. Robert Barron llama a estos consejos, "mirada Bíblica”, hablar de actualidad con perspectiva católica. Sus resultados no son inmediatos, sino a largo plazo. Se lanzó a las redes después de que un sacerdote le retara a hacerse escuchar, en lugar de quejarse tanto. Ahí fue cuando comenzó en la radio, continuó después en televisión y finalmente creó su página web con el programa "Word on Fire”. Sin embargo, con los recursos que hay hoy en día, asegura que no hay excusa para no intentar crear impacto en las redes sociales. "Todos tenemos cámaras de alta definición en nuestros bolsillos con el iPhone. Tenemos acceso a las herramientas de comunicación. Puedes abrir una web fácilmente, publicar en YouTube también, creo que la gente lo puede hacer”. Aunque inicialmente se asustó por los comentarios negativos que escribían en su canal de YouTube, ahora disfruta porque, asegura, que son una oportunidad para conectar con gente que nunca se acercaría a una iglesia. De hecho, algunos dicen que los debates que se crean en ocasiones son mejores que los vídeos que cuelga. "Así que inténtalo, sé creativo e inventivo. Si no funciona, intenta otra cosa. Ten libertad y flexibilidad evangélica”. ROBERT BARRON: Tiene más de 90 mil seguidores en Twitter, y casi 830 mil le siguen en Facebook. De hecho, es la figura católica más seguida en las redes sociales, después del Papa Francisco. Así que cuando Robert Barron, obispo auxiliar de Los Ángeles, da consejos sobre cómo hablar de Dios en plataformas tecnológicas, hay que tomar nota. |
CariSma y TeoLogiaBienvenidos en el nombre de Cristo Jesús Archivos
Julio 2019
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